Ежедневный журнал о Латвии Freecity.lv
Мы живем в обществе, где пицца приезжает быстрее, чем скорая.
Джейсон Стэтхэм, английский актёр
Latviannews
English version

Экология в латвийском стиле

Поделиться:

Арно Юндзе, Neatkarīgā Rīta Avīze

Поговорим еще об экологии, раз тема настолько актуальна и за последние недели вызывает в латвийском обществе такой интерес. Для начала надо выяснить, кто за все платит.

Ответ очевиден. Ясно, что это делаем мы, потребители. Платим за все. За мусор, его вывоз, за загрязненную природу. Не производитель или продавец платят за то, что, к примеру, шоколадные конфеты мы кладем в корзину вместе с пленкой, которой обтянута коробка, самой коробкой, с фантиками на конфетах внутри нее и пластмассовой формой, которая позволяет десятку конфет не прыгать по коробке, а лежать красиво. Мы покупаем вместе с кетчупом бутылку и пробку так же как вместе с яблоком – кожуру и семечки. Отличие в том, что яблоко вряд ли можно отделить от кожуры, да и кожура потом разлагается естественным путем.

Теоретически и конфеты или кетчуп мы могли бы покупать в куда более простой упаковке, если бы у нас была возможность, но ее, разумеется, нет, потому что тогда мы не будем покупать десяток слепленных из гуаровой смолы псевдошоколадных конфеток по цене настоящего шоколада.

Искусственно созданная особая упаковка осознанно делается так, чтобы покупатель больше покупал конкретный товар или продукт. По сути, весь современный цикл товарооборота, который включает в себя производство, рекламу, маркетинг, оставляет за собой тонны красиво сдизайненного мусора, цель которого, как бы странно это не казалось, продать нам больше соответствующего продукта. Поэтому болтовня про экологический образ жизни, про zero waste – это пустые слова до тех пор, пока в снижение количества отходов реально не будут вовлечены производители. Но их обязанность сейчас сводится, в лучшем случае, к печатанию разных ложечек и значков recycle на этикетке. Последние означают только то, что упаковку, наверно, можно переработать.

Реально то, что происходит в Латвии, выглядит следующим образом. Мы платим за кетчуп, за бутылку, крышечку, этикетку и клей под этикеткой. Продукт мы съедаем, а потом просим кого-то и платим ему за то, чтобы он нас освободил от бутылки и крышки. Никаких других альтернатив нет, так происходит уже десятилетиями. Иногда мусорщики работают на совесть, иногда – нет. В последние годы появилось еще одно сомнительное нововведение. У вас во дворе ставят контейнер особого цвета и сообщают: теперь вы можете сами бросить сюда бутылку, за которую заплатили, купив кетчуп, если вымоете ее перед этим. А рядом еще один контейнер для крышечек от кетчупа, которые тоже должны быть начисто вымыты. Подумаем логически, это нововведение говорит, что обществу, которое купило отходы, теперь еще надо купить Fairy, потратить питьевую воду, труд и время, чтобы порадовать какого-то мусоропереработчика, который, возможно, возьмет наш мусор, если мы его тщательно вымоем. Контейнеры для сортировки отходов, эко-площадки, куда можно сдать очищенное от старой замазки оконное стекло или вымытые бутылки и банки, не помогают решить проблему.

Конечно, можно понять их устроителей: контейнеры для мусора надо купить, нужно создать площадку, поддерживать там порядок, платить зарплату работникам – при капитализме никто ничего просто так не делает.

Но сами они хотят, чтобы общество участвовало в этом добровольно, и называют это экологией. Правда, это своеобразная экология.

В мире, где царит капитализм, кто-то внезапно хочет устроить коммунизм в одной конкретной сфере, причем, в стиле оруэлловской фермы – с некоторыми животными равнее. Так, к примеру, никто не пытается ввести его в сдаче металлолома, где каждый уважающий себя бомж знает – за украденные алюминиевые провода и кастрюли или буквы из цветного металла с надгробия платят хорошие деньги. К тому же, это все происходит в обществе, помнящем эпоху сдаваемой стеклотары и макулатуры. Нынешняя ситуация вызывает у части общества довольно циничное отношение, которое можно сформулировать просто – где хочу, там и брошу.

Это все происходит на фоне того, что богатые страны по дешевке отдают нам то, что самим уже не нужно. Использованные шины, старые компьютеры, ношеную одежду, сломанные велосипеды, оборудованные дизельными двигателями разного размера и пахучести машины. Вскоре за ними последуют гибридные и электроавтомобили с полусевшими, отслужившими свой век аккумуляторами. Правительства делают вид, что этого не замечают, и болтают про всяческие конвенции и квоты на выбросы, пока вдруг кто-то не подпалит нелегальный склад старых шин. Тогда быстренько обещают, что несгоревшие шины вывезут в Индию, и все успокаиваются, хотя никто никуда эти шины не повезет. Это у нас называют экологией.

Источник: nra.lv

Перевод: freecity.lv
 
21-10-2019
Поделиться:
Комментарии
Прежде чем оставить комментарий прочтите правила поведения на нашем сайте. Спасибо.
Комментировать
Журнал
№9(126) Сентябрь 2020
Читайте в новом номере журнала «Открытый город»
  • Аэропорт "Рига" -- магнит для бизнеса
  • Кадастровая реформа: обман вместо помощи
  • Беларусь: совхоз высоких технологий
  • Александр Ивашкевич: "Совесть - наш внутрениий бог"